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Ayant eu l’occasion de visiter ce pays en deux séjours (voir mon blog, cliquer sur le mot clef « Liban »), et surtout de discuter avec des amis, je suis attentif aux mouvements d’opinions.
Je viens de lire qu’un groupe de jeunes citoyens dans la ligne du mouvement de libération du « Printemps arabe » s’engageaient dans une réflexion pour changer les choses.
« Leur slogan :
Haqqi alayyi « . Un jeu de mots en dialecte libanais : les propos signifient à la fois  » Mon droit dépend de moi  » et  » C’est ma faute « .
Un appel à la responsabilité, promu par une vingtaine de jeunes Libanais âgés de 25 et 35 ans, artistes ou cadres pour la plupart, qui portent cette initiative. Leur but :  » récupérer  » les droits sociaux (comme l’accès à la santé pour tous, ou aux transports publics, inexistants) dont les Libanais sont privés, tout en dénonçant la corruption.
Et, par là, redessiner le rapport entre le citoyen et l’Etat – réduit à une peau de chagrin au fil des ans – pour mettre en place un nouveau système politique. »
Comme je l’ai souvent entendu de mes interlocuteurs ils souhaitent débloquer la société libanaise gérée par les groupes d’intérêt sous couvert de confessionalisation.

Au centre de Beyrouth, la place de l'Etoile restaurée

Déjà dans le sillage de la révolution tunisienne, égyptienne et syrienne au printemps 2011, les jeunes libanais étaient descendus dans la rue mais s’étaient essoufflés. Il apparaît que cette nouvelle initiative est plus profonde, plus pensée et se veut progressive.
N’étant pas libanais, mon opinion sera très superficielle sur cette initiative car elle concerne d’abord les libanais . Promouvoir la déconfessionalisation est à priori et avec notre vécu français de la laïcité une option généreuse, mais dans le contexte du Moyen Orient actuel est sûrement à étudier de près.
Alors je pense que cette initiative révélée dans « Le Monde » doit être plus médiatisée.
Je compte sur ce billet pour que vous, libanais de bonne volonté comme ceux que j’ai rencontré lors de mes deux séjours, me donnent votre opinion.

Suite à mon voyage et différents contacts, je suis convaincu que le système de confessionalisme au Liban pose plein de problème pour que ce pays que j’adore vive en paix.

C’est donc avec bonheur que j’ai appris la manifestation des jeunes de dimanche à Beyrouth contre le confessionalisme. BRAVO les amis !!!

Voir l’article de Radio Canada…je n’ai rien vu ailleurs !!! en cliquant sur ce lien .

Mise à jour du 8 mars :

Dimanche dernier 6 mars , nouvelle manifestation encore plus nombreuse, 10000 personnes dans les rues de Beyrouth.

Sur Facebook, le mouvement contestataire compte près de 30 000 membres, et des tentes ont été installées dans plusieurs villes du pays pour réclamer la “fin du sectarisme”, selon l’article de METRO.

Image des manifestants de dimanche dernier 6 mars .

Je viens de lire l’article suivant :

Il existe à Paris  un Collectif de citoyens libanais et ‘amis du Liban « pour que le Liban vive ».

Ce collectif s’était mobilisé en 2006 lors du bombardement des israélien sur le Liban.
Hier soir il organisait dans une salle parisienne un débat intitulé : le système politique confessionnel libanais : polémique et réalités ».

C’est une question que nous nous sommes posés làbas lors de nos deux séjours (voir les pages Liban de mon blog).

La responsable du Collectif présentant la soirée

J’ai eu la chance d’y être invité et j’ai trouvé ce débat très intéressant grâce aux 4 intervenants d’un haut niveau. Malheureusement reprenant mon train je n’ai pu entendre les « questions de la salle » et je le regrette beaucoup car ça devait être animé vu la passion que l’on pouvait percevoir à l’occasion de certaines interventions.
S’il fallait résumer en une phrase ces deux heures de présentation de cette question, j’écrirai : pour que le Liban vive il faut que la société libanaise se réforme profondément et c’est possible. Mes rencontres d’octobre 2009 m’avaient laissé un goût amer sur l’avenir du Liban, les interventions réalisées par des spécialistes travaillant au Liban m’ont rendu plus optimiste. Cette expérience montre qu’il faut multiplier « les prises de vue sur tous les cotés » pour  toucher  plus à la réalité !

Revenons à la conférence.
A la première question posée par le « modérateur » , que pensez-vous des demandes de dé-confessionalisation que l’on entend dans la bouche de tous les personnalités du nouveau Gouvernement libanais, les 4 intervenants,  pourtant de sensibilités différentes, ont répondu qu’il s’agissait d’un voeu sans volonté  réelle de changer les choses car tous les partis sont bénéficiaires de la confessionalisation.

Pour Albert Kostanian, responsable du parti Kataeb (social-démocrate et maronite) les accords de Taëf et de Doha qui ont mis fin à la guerre et qui préconisaient une certaine dé-confessionalisation sont vides et n’engagent à rien. D’ailleurs pour lui avec ce système les communautés s’y retrouvent en s’appuyant sur les étrangers (Arabie Saoudite, Iran, etc…).

Talal Atrissi, sociologue, explique que dans l’Histoire il y a toujours eu des progressistes qui ont réclamé en vain la dé-confessionalisation . La société civile pense que la confessionalisation est une garantie pour la stabilité du pays, elle n’est donc pas prête à ce changement.

Talal Atrissi, sociologue

Pour le professeur Antoine Massarra, il est plus urgent de trouver la « thérapie » à cette « pathologie » et refuse de porter un jugement sur le système.

Antoine Messarra

Le dernier à intervenir sur cette question est l’économiste Kamal Hamdan qui parle de drame libanais. Il met l’accent sur le coût pour la population du SPC (Système Politique Communautaire ou Confessionnel). Il souligne que le PIB actuel est le même que celui de 1974 avec près de 2 millions d’habitants supplémentaires.Il note également que la charge fiscale a triplé. La sécurité sociale est en faillite à cause des multiples réseaux de sécurité sociale communautaire. Kamal Hamdan sera très applaudi.

Kamal Hamdan, économiste

Pendant la deuxième partie de cette soirée les intervenants présenteront leurs propositions pour sortir du système.

Georges Sassine, journaliste

Talal Atrissi expose trois solutions ; une  démocratie avec une majorité et une minorité n’est pas acceptable, la majorité serait les musulmans et la minorité les chrétiens. Une démocratie consensuelle serait très difficile à mettre en place car il faudrait définir un pouvoir de référence. Talal Atrissi donne l’ exemple de l’alliance entre le Hezbollah et le courant Patriotique Libre de Michel Aoun. Cette expérience lui apparait comme un moyen « d’accepter  l’autre ».

Pour Albert Kostanian la laïcité n’est pas la solution et il propose un pacte national de vivre ensemble. Pour lui ça serait la consécration du « multiculturalisme » libanais. Il refuse « l’homo libanus » et souhaiterait un « régionalisme poussé » . Et il met l’accent sur la démocratie directe, le droit des individus, le droit du non culte, le mariage civil. Enfin la neutralité devrait être  respectée pour éviter les manipulations étrangères.
Antoine Messarra utilise beaucoup d’images et j’ai bien aimé son image du cèdre qui a ses racines dans la boue et les branches tournées vers le ciel.

Cèdres de Barouk (photo 2001)

Il explique ainsi que le système confessionnel est pour les responsables de l’Etat un prétexte à utiliser quand les choses vont mal à cause d’eux. Antoine Messarra précise maintenant la thérapie à adopter ; pour lui la priorité est la recherche de l’autonomie personnelle dans tous les actes de la vie civile. Il préconise des réformes sociales au cas par cas en fonction des normes internationales. Il cite en exemple de « mode d’emploi » : le rapport de Bernard Stasi en France et le rapport Bauchard au Canada. Pour terminer il regrette que les intellectuels libanais ne se fassent pas suffisament entendre, « le rôle de l’intellectuel c’est de dévoiler ce que nous cache les idéologies et pas d’entrer dans les polémiques ».

de gauche à droite, Albert Kostanian, Kamal Hamdan, Georges Sassine, Antoine Messarra et Tala Atrissi

Kamal Hamdan rappelle que le communautarisme n’est pas une garantie pour les citoyens; Il regrette que la France n’ait pas aidé le Liban dans sa recherche de la démocratie. Il souhaite des réformes surtout dans le domaine de l’enseignement et défend l’école publique laïque seule capable d’apprendre à vivre ensemble.
Ainsi devait se terminer les interventions et c’est à cette heure que j’ai quitté la salle. J’ai quand même entendu une personne de la salle s’exclamer à proposant de fonder un parti défendant les valeurs exposées lors de cette soirée.

Beaucoup de libanais et d'amis du Liban sont réunis pour ce débat

Je suis parti, fier d’avoir été spectateur d’un grand événement citoyen : ces citoyens libanais ont quitté leur pays pour différentes raison (étouffé par le manque de laïcité pour le modérateur Georges Sassine). Malgré cela loin d’être indifférent à l’avenir de leur pays d’origine et ils s’engagent. On parle du « génie libanais » , maintenant je comprend mieux la réalité de cette affirmation.
Merci au Collectif de m’avoir invité.

Je suis heureux . Depuis 6 mois personne ne gouverne au Liban. Le premier ministre Haririi désigné après les législatives ne parvenait pas à constituer un Gouvernement. Les gens que nous avons rencontrés lors de notre voyage n’en parlait peu… Pourtant ils déploraient qu’aucune décision ne pouvait se prendre.

Et voilà que cette semaine un gouvernement vient d’être constitué . Les pressions extérieures comme d’habitude ont sûrement joué mais le Liban est devenu un pays comme les autres . J’ai même lu un commentateur qui se réjouit que ce Gouvernement est unique au monde puisqu’il réunit la totalité des tendances du Liban. De plus j’ai lu que tous sont satisfaits et trouvent un intérêt dans ces nominations.

Michel Aoun, le « héros » de plusieurs des personnes que nous avons rencontrées, est ministre des télécommunications, un secteur qui rapporte beaucoup à l’économie et surtout ministre de l’énergie. Trouvera-t-il une solution à la pénurie d’électricité qui provoque les coupures de courant dans tout le Liban ?

La vie de tous les jours sera-t-elle changée grâce à ce nouveau gouvernement ? Il me semble que dans l’immédiat ce qui est important c’est que tous les partis devraient travailler ensemble pour le bien de leur pays le Liban au lieu de se battre et se combattre avec les armes.